Entry tags:
О сосках-пустышках, наушниках и благодати
Вчера мама вернулась из Чимеево, жила там при монастыре. Помогаю ей распаковывать вещи. Достаю из сумки детскую соску-пустышку. Спрашиваю, откуда она у мамы. Мама вместо ответа начинает хохотать, не может остановиться. Вот что она рассказала, когда смогла остановить приступ смеха.
В гостиницу, где она остановилась, приехала женщина лет семидесяти (Людмила) с сыном Олегом. Мама разговорилась с ними, и они решили вместе поклониться чудотворной иконе Божьей Матери, а потом сходить на источник. Постояли в церкви, помолились. Выйдя из храма, Олег сказал: "Мы теперь преисполнены благодатью. Важно ее не растерять. Поэтому вы должны молчать. Чтобы не было соблазна говорить, будем держаться на расстоянии минимум десяти метров друг от друга. И вот вам соски". Он дал своей и моей маме по соске (чтобы благодать не вышла изо рта), надел наушники (видимо, чтобы благодать не вылилась из ушей), и они гуськом отправились к источнику, расположенному в двух километрах от церкви.
По дороге шла ничего не подозревающая жительница деревни. Заметила Олега с соской и наушниками, выпучила глаза, поздоровалась; тот важно кивнул ей. Через десять метров она наткнулась на Людмилу с соской и наушниками. Поздоровалась срывающимся голосом. Пошла дальше. Увидела маму. Да, с соской. И в наушниках. Истерически поздоровалась. Мама вынула соску, поприветствовала несчастную женщину и пошла дальше.
Пришли к источнику, окунулись. Вновь напитались благодатью. Для ее удержания проделали обратный путь с сосками и в наушниках. Вернувшись в гостиницу, мама чуть не умерла со смеху. В "выливание" благодати изи ушей она, конечно, не верит. Участвовала в этом только потому, что любит все сумасшедшее ("Дочка, я уверена, что больше никогда в жизни не буду разгуливать по улице с соской и в наушниках. Не могла же упустить такую возможность"). Потом мама подошла к Олегу и сказала, что они были похожи на придурков, на что тот ответил: "Лучше быть в глазах людей придурками, чем не спастись и не попасть в Царство Божие".
Смешно, но и немного грустно. Жаль не столько Олега, сколько его мать (по маминым словам, очень хорошую женщину) и людей, которые ходят к нему за советом. В своей деревне (он не из Чимеево) его считают старцем или знахарем.
В гостиницу, где она остановилась, приехала женщина лет семидесяти (Людмила) с сыном Олегом. Мама разговорилась с ними, и они решили вместе поклониться чудотворной иконе Божьей Матери, а потом сходить на источник. Постояли в церкви, помолились. Выйдя из храма, Олег сказал: "Мы теперь преисполнены благодатью. Важно ее не растерять. Поэтому вы должны молчать. Чтобы не было соблазна говорить, будем держаться на расстоянии минимум десяти метров друг от друга. И вот вам соски". Он дал своей и моей маме по соске (чтобы благодать не вышла изо рта), надел наушники (видимо, чтобы благодать не вылилась из ушей), и они гуськом отправились к источнику, расположенному в двух километрах от церкви.
По дороге шла ничего не подозревающая жительница деревни. Заметила Олега с соской и наушниками, выпучила глаза, поздоровалась; тот важно кивнул ей. Через десять метров она наткнулась на Людмилу с соской и наушниками. Поздоровалась срывающимся голосом. Пошла дальше. Увидела маму. Да, с соской. И в наушниках. Истерически поздоровалась. Мама вынула соску, поприветствовала несчастную женщину и пошла дальше.
Пришли к источнику, окунулись. Вновь напитались благодатью. Для ее удержания проделали обратный путь с сосками и в наушниках. Вернувшись в гостиницу, мама чуть не умерла со смеху. В "выливание" благодати изи ушей она, конечно, не верит. Участвовала в этом только потому, что любит все сумасшедшее ("Дочка, я уверена, что больше никогда в жизни не буду разгуливать по улице с соской и в наушниках. Не могла же упустить такую возможность"). Потом мама подошла к Олегу и сказала, что они были похожи на придурков, на что тот ответил: "Лучше быть в глазах людей придурками, чем не спастись и не попасть в Царство Божие".
Смешно, но и немного грустно. Жаль не столько Олега, сколько его мать (по маминым словам, очень хорошую женщину) и людей, которые ходят к нему за советом. В своей деревне (он не из Чимеево) его считают старцем или знахарем.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Как-то, идя по Невскому проспекту, молодой тогда Никита встретил мэтра советской музыки Дмитрия Дмитриевича Шостаковича, который в задумчивости гулял по проспекту, глядя себе под ноги и что-то тихо насвистывая. У
мэтра сегодня был день рождения, но он все равно не изменил своему правилу ежедневной оздоровительной прогулки по городу. Начинающий композитор Богословский, знавший Шостаковича по Союзу композиторов, вежливо раскланялся с Дмитрием Дмитриевичем и принес ему свои
поздравления по случаю дня рождения.
Лауреат Сталинской премии рассеяно выслушал поздравления, явно не узнав поздравляющего, после чего, поблагодарив, продолжил прогулку, опять погрузившись в мир своих музыкальных фантазий.
Тем временем Богословский, взяв извозчика, обогнал задумчивого композитора и опять пошел ему навстречу.
Все повторилось - вежливые раскланивания, поздравления и скорое расставание с польщенным, но слегка удивленным мэтром.
Затем Никита повторил свой маневр в третий раз. Шостакович уже ничего не насвистывал и расстался с поздравляющим с выражением растерянности и
озабоченности на лице. Богословский пошел на четвертый круг. Забыв о музах, Шостакович уже не смотрел себе под ноги, а шел глядя вперед, явно высматривая кого-то в толпе. Увидев идущего навстречу Богословского, Дмитрий Дмитриевич ускорил шаг и перешел на противоположную сторону проспекта.
Оставшуюся часть пути до своего дома мэтр прошел скорым шагом, нервно озираясь и глядя по сторонам.
Тем временем Никита решил сделать последний аккорд.
Он пошел в ближайшее отделение связи, позвонил своему другу в Москву и тот послал на адрес Шостаковича срочную телеграмму: «Находясь в Москве и не имея возможности лично поздравить Вас с днем рождения, хочу сделать
это данной телеграммой... »
Далее шла привычная поздравительная часть, и в конце: « До скорой встречи. Никита Богословский»
no subject
Да уж, Шостакович понял бы эту бедную деревенскую девушку :))))
Прошу прощения...
Можно ли узнать, о каком времени идет речь?
Сталинскую премию Шостакович получал 5 раз:
1941, 1942, 1946, 1950, 1952. Первая по постановлению была 13-15 марта 1941 года, а день рождения Шостаковича был 12(25) сентября 1941, ему исполнилось 35 лет
Богословскому - было 28, поэтому говорить о молодости Богословского в сравнении с Шостаковичем не приходится, если только о молодости творческой
т.е. после 8 сентября - начала блокады, когда вряд ли могли состояться подобные увеселительные розыгрыши с извозчиками и телеграммами в Москву.Еще раз прошу прощения.
Re: Прошу прощения...
... либо автору этой заметки http://www.anekdot.net/istorii/2001/2001_11_08.shtml
Но Вы почему-то обратили внимание на несущественные в данном контексте детали :-(
несущественные в данном контексте детали :-(
А розыгрыши Богословского, да, потрясающие :)
Re: несущественные в данном контексте детали :-(
Re: Прошу прощения...
Re: Прошу прощения...
no subject
no subject
no subject
А еще он нам с папой два камня передал с чьей-то могилы. Говорит, что они волшебные :)))
no subject
no subject
no subject
Нет, история - суууупер.
no subject
no subject
его считают старцем или знахарем
Re: его считают старцем или знахарем
Re: его считают старцем или знахарем
no subject
no subject
Представляешь, он еще и людей лечит! :))
no subject
no subject
Спасибо!
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
)))
no subject
no subject
http://igor-anchorite.livejournal.com/
Не исключено, что в следующий приезд Ваша мама застанет целые процессии от храма к источнику, с сосками и наушниками (а также бойкую торговлю этими предметами).
Вашей мамой, впрочем, можно только восхищаться.
no subject
no subject
no subject
А соска-пустышка — это символично... :)